乱世逐鹿庞统阵容搭配(夏侯渊庞德最强阵容)

作为三国中的头号文臣人物，诸葛亮在三国演义中的名气无人不知无人不晓，《三国演义》中没有人是他真正的对手。

初出茅庐时气的夏侯惇负荆请罪，孙刘联合时将周瑜怼的服服帖帖，给所有的文臣谋士都留下一个不可磨灭的印象，也让世人知道卧龙之名绝非是浪得虚名。

按理说如此人物尽心尽力的追随刘备，后者欲成大事应该非常容易的才是，然而，事实却是刘皇叔最后带着遗憾和悔恨病逝在白帝城，诸葛亮也带着无尽的遗憾陨落在五丈原。

为何刘备没能夺得天下呢？庞统临终前说句话道明了这个问题，今天咱们就来聊一聊。

卧龙凤雏得一便可安天下

刘备在三国中算是一个幸运的创业者，不仅仅在新野得到徐庶的鼎力支持，徐庶被迫离开时还向他推荐了好友诸葛亮，经三顾茅庐诸葛亮最终被刘备诚意打动，就此出山辅佐夺取天下。

事实也证明诸葛亮不差，一出手就在博望坡打了一场大胜仗，一把大火烧的夏侯惇的大军恍恍惚惚，之后新野城内又是一场大火烧得曹军一点脾气都没有。

在这之后，曹操亲自率领几十万大军征伐刘备，诸葛亮用计保全了刘备一行人。后来，在诸葛亮和周瑜等人的联手策划下，一场大火将八十万曹军烧的七零八落，狼狈逃回北方再也无力南下。

诸葛亮靠着“三把火”名动天下，也为刘备赢得了发展的时间，与此同时庞统应时而出。

庞统原本在东吴任职却一直得不到重用，得知刘备爱才便匿名来到蜀汉阵营下求职，刘备第一时间没有认出“金子”，可庞统被三弟张飞发现，最终得到重用。

至此，三国中的卧龙凤雏两位谋士都进入刘备的麾下，他的事业也迎来发展的高峰期，刘备入川初期庞统出力最大。

与一贯以谨慎为主的诸葛亮不同，庞统的用兵风格截然不同，一切以奇致胜、以计制胜。张松来到荆州时，庞统设计招待他，并且成功获得对方的信任，这才获得川蜀之地的地图。

入川过程中庞统为刘备鞠躬尽瘁、出谋划策，只为让主公刘备能够尽快得到一席立足之地，有如此忠诚的谋士何愁大事不成，可入川第一战便失败了，这究竟是为什么呢？庞统临死前一句话饱含深意。

庞统一言道破天机

无论是三国演义，还是正史三国，一个冷冰冰的事实摆在眼前，刘备纵然可以称雄一时，却注定无法将天下纳入自己的囊中，这是性格使然。

关于这一点的原因，庞统在殒命落凤坡之前就已经给出答案。那一战庞统死于落凤坡，而在死前曾留下这么一句令人耐人寻味的话“今吾之死，乃是天命也！”

庞统殒命的时候好似知晓自己会有如此结局一般，但几乎没有人能够听的懂，那么此话背后究竟蕴藏着什么意思。作为一个奇才，庞统的确受到刘备的重用，在入川作战中也给出诸多的战略。

他称得上是刘备争霸之路上不可多得的顶尖助手，可是，却不如诸葛亮受重视，开始是如此，过程是如此，结局也是如此。

庞统投靠刘备时极富戏剧性，一开始化名为龙广的他连刘备的面都没见着，仅仅被孙乾安排为一个地方小官。

不得志的庞统为了发泄不满终日饮酒不理政事，很快就引起张飞的强烈不满，他来到庞统治境之内听闻贪酒误事不免怒发冲冠，准备找他的麻烦，结果却被庞统出神入化的本领所震惊。

张飞是个粗线条，但依然看出眼前的人是个人才，当场张飞代表大哥表达歉意，并且将其引荐到刘备面前，这才有了后来重用的机会。

从这件事情就可以看出，刘备所谓的识人之明、渴望人才不过是装饰出来的，贤德之名徒有虚表，而这还仅仅只是其一。

妇人之仁的虚伪

刘备因为名声而崛起，也是因为名声而失败，他太在意别人对自己的看法，不像曹操那么洒脱，为了目的不择手段。

在新野数十万百姓因刘备的贤德之名跟随，当时他的人设就是“仁德之君”，甚至于为了虚名不愿争夺地盘，这种行为固然有其价值，但却是一种妇人之仁的体现，未来的上限不会太高。

我们都知道，三国是一个乱世，什么仁义道德不过是一场虚妄而已，只有争霸逐鹿天下才是主旋律，人精庞统知晓这一点，刘备自然也知晓，可他却喜欢用华丽的外衣来伪装，既想要当婊zi还想要立牌坊，这是一个致命缺陷。

张松背叛之事被刘璋知晓，后者直接杀了对方，也预示着刘备和刘璋之间的关系决裂。此时庞统献上三条计策，其一趁其不备偷袭程度 一举而定此为上计计也。

其二可以假装回荆州，引成都守将来见，随后设计将其擒杀，此为中计。其三就是什么都不做，回到白帝城慢慢发展，这是下计。

若是曹操定然选择上策，可刘备却说刘璋与其有亲戚关系不忍巧取豪夺，可最后却又选择中策。

庞统怎么会不知道主公身上的缺点，可既然刘备已经做出选择，他也只能奉命而行。刘备的妇人之仁，在夺取西川问题上已经丧失天时、地利，直接导致刘璋阵营半路派兵拦截他们，刘备逃出升天、庞统身死道消。

原本有着“先发制人”的机会，如今却“后发受制于人”，虽最后还是拿下西川，可庞统却死了。一个人的性格决定这个人的高度，庞统或许早就看清刘备的为人，或许才会在死前留下这么一句耐人寻味的话。

诸葛亮作为人精何尝不明白庞统的话，他曾让刘备趁刘表去世强夺荆州，可最后这一计策却被放弃。

然而身为人臣只能尽忠职守、死而后已，这样的道德观念也是古代忠臣的为人原则。

乱世中诸葛亮或许早就看透事实，但他无力改变，可以说刘备的妇人之仁、虚情假意骗取了天下百姓的信任与投靠，可这种禁锢在人命如草芥的乱世也成为阻碍，使得他做事畏首畏尾、最终失败。

在性格上，若刘备有曹操一半的“不要脸”，也不会出现那么多的乱子。对于此事，你有什么不同的看法呢？

参考资料：《三国演义》、《三国志》