君财神柴荣阵容搭配

中国民间信仰：财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富

的神明，财神又被分为文财神、武财神、君财神。

财神是道教俗神，中国民间流传着多种不同版本的说法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉为正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。柴荣被奉为掌管升官发财的皇帝财神（君财神）。

财帛星君李诡祖又称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。姓李名诡祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁（今河北曲周）县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。

唐武德二年（619年），被唐高宗赐封“财帛星君”，后唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元代（1271-1368）被赐封“福善平施公”。河北省邯郸市曲周县有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。

百度百科-财神

五路财神买什么材质

1.请一尊合适你自己的财神像,材料为铜、瓷、木均可,用纸像也可以。

2.用朱砂在黄表纸上画两道财神符,画在黄纸上也可以。

3.然后在大门上贴一道财神符。

4.再面对财神像焚香念财神咒七遍,念完后把香插在香炉中,另一道财神符在坛前的盆子中烧掉,在念咒.补充知识： 五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。 一文一武，常指：日春神青帝和月财神赵公明。

文 、武、义、君、偏五路财神的说法:

文: 指文昌帝君在赵公明的左下方。

武：月财神赵公明为正财神。

义: 关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神。

君: 由于柴荣是位皇帝财神，所以被尊为君财神，是财神之中身份最尊贵的。

偏: 最早到东南亚经商，被称作“大伯公”[土地公]的华侨苏福禄，由于开偏远地区之利，被当作职司“偏”远财富的偏财神，这种将财利划分为远[南洋]、近[中原]的说法其实和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神即非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、君、偏五路都可以算作财神。

五路财神正确顺序

五路财神正确顺序介绍如下：

五路财神从左到右分别是文、武、义、君、偏。

五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

1、文：指文昌帝君在赵公明的左下方。

2、武：月财神赵公明为正财神。

3、义：关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神。

4、君：由于柴荣是位皇帝财神，所以被尊为君财神，是财神之中身份最尊贵的。

5、偏：最早到东南亚经商，被称作“大伯公”的华侨苏福禄，由于开偏远地区之利，被当作职司“偏”远财富的偏财神。

五路财神的来历：

五路财神共有两种说法，其一是指的赵公明及其手下的四位部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。

这五路财神的故事可从一部中国的古典名著《封神演绎》中探得其来历：赵公明是在开天辟地时修成大道，法力通玄，本来在三山五岳任其逍遥，奈何烽烟四起，神仙也不能置身度外。

在商朝太师闻仲的邀请下，赵公明伙同其他几个截教的神仙陈九公、姚少司等与西岐军队大战并屡败对方，并杀死曹宝、萧升，一时声威大振，奈何截教违反天规，最终被辅佐西岐的正道阐教神仙所杀，魂归封神榜。

文财神和武财神可以供奉一起吗？

财神爷，是荤神。财神，不忌荤，猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等都可以；供奉山珍（香菇、金针、木耳等）海味（食盐、海菜、海带等）；供奉糕点（比如糖果、饼干）与熟食等。

财神，是道教俗神；是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明，财神又被分为：文财神、武财神、君财神。

中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。

注意：财神忌污，供奉前宜洗脸净手，使用供品新鲜，盛放供品的器具要整洁。

不可供奉牛肉与五荤三厌：

日常家庭、店铺、公司供奉的文财神、武财神都是道教神灵，道教祖师骑青牛，故不可供奉牛肉。

道家以韭、薤、蒜、芸苔、胡荽为五荤。

“三厌”指狗肉、大雁和乌鱼，谓天厌雁，地厌狗，水厌乌鱼。雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊，乌鱼有君臣忠敬之心，故不忍食。

水果供奉

应时水果即可，可以供三果（三种不同类的水果，如菠萝、香蕉、橘子）、四果、五果。供果应保持新鲜，可以两三天换一次，换下的水果可以继续食用。

茶水供奉

供水表清净心、平等心。佛教观音像等神像一般不供奉茶、酒，财神像前可以供奉茶、酒的。

鲜花供奉

取华丽之意，希望越祭拜越发。水仙、菊花、兰花、牡丹等应季鲜花都可以。注意：不可供奉蔷薇等带刺之花。

财神是谁创造出来的？

是道教创造的“神”。

财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。

中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。

还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。

扩展资料

财神是道教俗神，中国民间流传着多种不同版本的说法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉为正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。柴荣被奉为掌管升官发财的皇帝财神（君财神）。

财帛星君李诡祖又称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。姓李名诡祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁（今河北曲周）县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。

唐武德二年（619年），被唐高宗赐封“财帛星君”，后唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元代（1271-1368）被赐封“福善平施公”。河北省邯郸市曲周县有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。

百度百科-财神（汉语词汇）

百度百科-财神（道教神明）

柴荣为什么是财神

柴荣是财神的原因是他早年善于经商。

柴荣除了被后世奉为财神爷之外，他也是五代时期最有作为的一个君主。当时在中国北方已经有契丹这个强大的部落，契丹的铁骑常年南下搜刮民财，但是柴荣曾今率领大军两次击败契丹。这可以说是很大的一个功绩，因为一般的中原王朝都十分惧怕契丹。

柴荣减免了赋税，使得百姓身上的负担大大减轻了，老百姓都非常感念柴荣的仁义。在柴荣的治理下，中原的经济逐渐恢复，百姓的生活水平也有了很大程度的提高。所以当时百姓们对于柴荣的评价很高，大家都认为他是一个明君。

五路财神

五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

五代后周世宗柴荣，俗称“柴王爷”，得道后被封为天财星君。他从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功。柴荣继承皇位后爱民如子，他特命工匠在皇宫雕塑了农夫和农妇的雕像树立在宫中，他时刻提醒自己不要忘记百姓的疾苦。从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是窑工、建筑工的保护神。

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