神龙双圣阵容搭配攻略(双生幻想魔龙阵容)

我国历史上那些在特地领域内有重大贡献的人，被我们后世尊称为“圣人”，比如三国时期的关羽是武圣。

之后史学家们也是总结出了10位著名圣人，其中9位的名字可谓是如雷贯耳，但有一位被尊称为剑圣的人却没有什么名声。

为何大家独不知剑圣本尊，还是说大家把剑圣当成了别人？

冠绝天下之文武双圣

首先登场的是我国历史上文武两方面的圣人，文圣是著名的儒家学派创始人孔子，武圣则是前面提到的二爷关羽。

孔子一生致力于儒家学派的发展，为后世做出了不少贡献。

除了秦朝比较排斥外，其他历代王朝基本都是推崇儒家学术，说句实话，这也的确是好用。

严苛的法律虽然能更好地约束黎民百姓，但那是被迫的，而儒家就可以做到让老百姓们自觉遵守规章制度，这就是差距。

至于武圣关羽，这个争议就很大了，有人说关羽武功并没有那么高强，而且论打仗能力，比他厉害的多得是，那他怎么还能成为武圣？

“武”不仅指的是自身能力有多么强大，同时还很注重这方面的精神，人要是没有自己的精神，那真是白活了。

二爷最强大的精神在于，他对于自己的身边人很忠诚，他不为权力和地位，也不为那所谓的富可敌国，只为自己和刘备的兄弟情。

不论自身什么情况，哪怕是深陷诱惑重重的曹军阵营，却依旧不忘本心，和那些杀妻求将的人比起来，真是太深明大义了。

而且关羽打仗也很厉害啊，出自他手的经典战役数不胜数，比如当年威震三国的水淹七军，就是一场很典型的奇特战役。

此外许多人公认的是，关羽是三国第一武将，也就是在打仗方面没人比他强，所以武圣之位当之无愧。

有诗曰：“文如水墨武如虎，双全之境尽极致！”

妙手回春之医药双圣

接下来这两位分别是医圣张仲景和药圣李时珍，关于这两人，不论懂医还是不懂医，大部分人应该都听说过他们两位。

张仲景的治病原则，堪称我国中医史上的灵魂所在。

此外张仲景所撰写的《伤寒杂病论》，在医疗史书方面，地位堪比我国四大名著。

张仲景虽然宛如神医一般，但当时有好多病他也无法根治，为此他闲暇时刻就去寻找其他神医学习。

总的来说，张仲景的一生，不是在给老百姓们治病，就是在学习其他医学知识。

当理论和实践可以永久相结合的情况下，大家才会认可你。

至于药圣李时珍，提起他许多人会想到那本著名的《本草纲目》，这本书不仅记载了许多珍贵罕见的药材，同时还有动植物、矿物等。

在那些西方伪绅士们看来，《本草纲目》简直就是我们国家的百科全书，里面记载的实在是太完整了，据说全球在这之前可是没有一本如此详细的著作。

我们先人的智慧，足以攀登绝顶傲视群雄。

有诗曰：“良心本是回春剂，妙手真堪度世荒！”

笔精墨妙之书画双圣

然后这两位，一个是书圣王羲之，另一个是画圣吴道子。

王羲之想必大家都不陌生，不论古今，他一直都是书法家们的偶像。

现在许多人喜欢追星，像这样的圣人亦为“星”。

其中王羲之的代表作《兰亭集序》，是多少书法家们梦寐以求的神作，就连那些不懂我们华夏文字的老外见了都会说一句：“古德！”

王羲之的字，那可真是：“翩若惊鸿，婉如游龙，飘似游云，矫似神龙！”

受王羲之的影响，后世接连出现了许多大书法家，比如唐朝的褚遂良、颜真卿等人，还有宋朝的黄庭坚、苏轼等，以及南宋末年的赵孟頫。

直到今天，现代书法家们依旧在学习王羲之书法的精髓，真可谓经久不衰啊。

然后就是画圣吴道子，他当初最擅长的就是壁画，据考古专家们研究发现，吴道子所创作的这么多壁画中，没有一幅是一样的，都各有千秋，不懂的根本不知道这是同一人所画。

吴道子作画，最注重的就是创新。

不论什么时候，只有持续创新才能创作出最优秀的作品。

秉承这种精神，吴道子为后世留下了许多不朽之作，比如《天王送子图》《地狱变相》等。

不论欣赏书法还是绘画作品，都是一种不可多得的享受。

有诗曰：“笔意精微劲有力，着墨精妙栩如生！”

清雅如醉之茶酒双圣

接下来这两位分别是茶圣陆羽和酒圣杜康。

不论茶还是酒，都是古代社会非常受欢迎的两种饮品。

在那个整天生活并不丰富多彩的社会，茶和酒的出现，让人们平淡的生活又增添了一丝美妙色彩。

在陆羽的努力下，茶终于得到解放被大众所熟知，当世人也很惊讶：“世上居然还有一种饮品，地位和美酒不相上下。”

陆羽所写的《茶经》，至今依旧在世，这可是说一本茶方面的百科全书，很完整，但如今只剩下了三卷，其余的处于暂时失踪状态。

茶不仅是一种饮品，在古代许多医人还把它当成一种调理身体的良药，像我们现代出现了许多各式各样的药茶。

要是论医用价值，那美酒也是有话语权的。

就拿我们现代来说，用高度数的酒泡药喝，堪称人间一大良药。

在许多人看来，杜康是因为发明了酒这种东西，所以他才会被称为酒圣，要是这么想可就大错特错了。

杜康不仅发明了酒，他所酿出的酒更是人间一大美味。

那种绝美的味道，可不是我们现在的酒能体会到的，那是一种原始之美。

据说当年曹操曾喝过味道堪比杜康酒的美味饮品，所以他也是说到：“什么才能解忧呢，只有喝点杜康酒！”

但酒喝多了有伤身体，平时还得多注意啊。

有诗曾曰：“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。”

神机绝舞之兵剑双圣

这最后两位，一个是兵圣孙武，另一个就是剑圣裴旻，我们先来说一说兵家至圣孙武。

俗话说：“兵者诡道也。”打仗不只是打打杀杀，想要赢必须得动脑子，孙武就是这方面的行家，他打仗最讲究的就是战术了。

依旧清楚记得，前段时间网络上有一本书突然爆火，它就是孙武所写的《孙子兵法》。

据说这本书是因为一部电视剧的爆火而跟着走红，那要是这样的话，就没必要走红了。

《孙子兵法》要是真正走红了，大家应该潜心钻研才对。

而更多的人只是买回来将其当成贡品供起来，就连翻都没有翻过，不仔细研读，它如何给你带来那般逆天的运气？

顺应潮流虽然不是什么坏事，但若蒙起眼来不懂得其真正含义，最后只会是付出了没有结果。

最后就是我们今天的一个小主人公了，想必许多人会说：“我们当然知道剑圣啦，动画片里和游戏里都有这等人物啊。”

那些注定都是带有虚构成分的，大家都承认的古代剑圣，那就是裴旻，他不是别人的影子，而是实实在在的自己。

不过有一说一，这个裴旻的确不太出名。他是唐朝人，曾让画圣吴道子在寺庙画过壁画。

当时吴道子也是很调皮，他对裴旻说道：“我因为创新的作品太多灵感匮乏，听说你剑术不错，你表演一段让我好好找找灵感。”

这对于裴旻来说简直就是轻而易举，于是让吴道子大为惊讶的“剑舞”就来了。

那动作、那神态，就跟我们今天跳舞差不多。

其实吴道子就是想看看裴旻究竟有没有真本事，要是真有，那自己也终于可以一饱眼福了。

裴旻的“剑舞”着实惊艳到了吴道子，所以他所作的壁画也很是壮观。

据说裴旻的剑术非常高超，就连“诗仙”李白都跟他学过，由此李白也成了唐朝第二剑客。

有李白作为代言人，那裴旻的知名度为何还是这么低呢？

不知大家有没有发现，前9位圣人所做出的贡献，我们至今依旧是受益无穷，对我们的帮助很大，这些都是能够促进社会积极发展的东西。

反观裴旻的剑术，之所以说它跟跳舞似的，就是因为没有什么实战作用，单纯就是为了让大家来欣赏的。

就跟我们今天的跆拳道一样，许多人说那就是花拳绣腿，而真正实战时最好用的，是练习散打。

如果让裴旻和那些真正的实战武学大家比一场，那裴旻注定是敌不过的。

剑术，如果缺少了杀气就相当于没有灵魂，裴旻所学的剑术就没有杀气。

不论什么时候，能一直流传下来且经久不衰的，那注定是对大部分人有用的东西。

裴旻所练的观赏性剑术不具备这方面的条件，所以后世人不接触他这方面的东西，自然也就不知道有这么一个人了。

以上就是我国古代著名的十圣，有人觉得，兵法和剑术都已经不太重要了，应该把这两人换成诗圣和词圣。

其实这都不重要，大家自己喜欢就好，他们都是我们中华民族很优秀的一员，都值得我们大家铭记！